1600多年前的晉宋之際，南朝重鎮(zhèn)江陵東郊名曰三湖的叢林深處，居住著一位隱士，這就是被稱為“山水畫論鼻祖”，同時又是著名書畫家、佛學家和音樂家的宗炳。

宗炳，字少文，[1]南陽涅陽（今河南鄧州東北）人，東晉孝武寧康三年（375年）出生于江陵，劉宋文帝元嘉二十年（443年）卒，享壽69歲。

宗炳生活的年代，是一個多事之秋。宗炳出生前的半個多世紀，因“八王之亂”“五胡亂華”，加上天災連年，立國僅50余年的西晉滅亡。在此前后，大批中原士族為避戰(zhàn)亂而遷往長江中下游，史稱“衣冠南渡”。建武元年（317年），南渡首領西晉宗王司馬睿于建康稱晉王；次年稱帝，是為東晉元帝。而中國北方，則相繼進入朝代頻繁更迭的十六國時期。自此開始，東晉朝廷內部的爭權奪利，國內的農民起義，東晉攻打北方少數民族政權，試圖奪回被占領的北方州縣，以及北方少數民族政權對東晉的進犯，此起彼伏、連綿不斷。

宗炳出生后天下仍不太平，東晉的江山并不安穩(wěn)，尤其是太元三年（378年，宗炳4歲），前秦攻打荊州北方屏障——襄陽（次年陷落），江陵岌岌可危，其時都督荊州的桓沖被迫將治所從江陵移至上明城（今湖北松滋西北）；太元六年（381年，7歲），前秦又攻打位于江陵東北的竟陵（今湖北潛江東北）；太元八年（383年，9歲），前秦發(fā)百萬大軍進攻，企圖一舉滅掉東晉（淝水大戰(zhàn)，前秦大敗）；太元十七年（392年，18歲）至隆安三年（399年），荊江洪水多次泛濫成災，其間荊州刺史殷仲堪成為第一個因防洪不力被降職的官員；隆安三年（399年，25歲）起，孫恩、盧循先后起義，歷時12年，沉重打擊了東晉政權。元興二年（403年，29歲），桓玄挾“震主之威”，君臣易位，廢東晉、改國號；次年（404年，30歲），北府舊將劉裕自京口起兵討伐桓玄，桓玄挾安帝至江陵；義熙元年（405年，31歲），青州刺史劉毅陷江陵，殺桓玄及余黨；義熙六年（410年，36歲）東晉中軍將軍劉裕攻滅南燕；義熙八年（412年，38歲），東晉太尉劉裕陷江陵，刺史劉毅兵敗自殺；宋永初元年（420年），劉裕功高震主，晉帝讓位，南朝進入宋國時代，此時宗炳已經46歲。

宗炳的前半生，生活在一個社會動蕩的時代，政權更迭，統(tǒng)序混亂，戰(zhàn)爭頻仍，民不聊生，這種社會背景為宗炳終生隱居不仕、信奉佛學埋下了伏筆。

摘自《宗炳評傳》

內容簡介

宗炳，晉末宋初人，山水畫論鼻祖，其畫論奠定了山水畫的哲學基礎和藝術特質，對中國畫和中國藝術美學產生了深刻的影響；“卓越的佛學思想家”，其佛論對佛教的中國化以及中國哲學思想的嬗變，起到了重要的促進作用；著名山水畫家，被后世奉為藝術宗師：著名書法家，為書法史家所贊譽：山水詩創(chuàng)立者之一，人稱“能詩宗少文”：“著名的音樂家”，撫琴弄操，欲令眾山皆響。宗炳終身不仕，是著名的隱士代表人物，為古代士大夫所崇敬和追慕。本書系統(tǒng)考察了宗炳的家世與生平，全面評述了宗炳的藝術（繪畫、書法、琴技）與學術（畫論、佛論），完整展現了宗炳的歷史形象，是首部宗炳傳記類著作。

作者簡介

黃發(fā)玉，男，1954年生，哲學研究員，宗炳故里學人。曾任深圳市社科院副院長、深圳市社科聯(lián)專職副主席；曾任教華中科技大學、南方科技大學。在《哲學研究》《學術研究》等刊物發(fā)表論文數十篇；出版專著、合著、譯著十余部，主要包括專著《學術論：學術的文化哲學考察》《紐約文化探微》，合著《科學研究與道德》、《馬克思主義基本原理》（副主編）、《系統(tǒng)哲學》，主譯《技術文化》等。承擔國家、省、市級課題數十項，獲國家有關部門、省、市級科研成果獎十余項。